. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> الزيادة من مناكيره . وأخرجه البخاري ( 5148 ) ، والبيهقي 236 / 7 من طريق شعبة بن الحجاج ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس . دون قوله : " أولم ولو بشاة " . وأخرجه مسلم ( 1427 ) ( 82 ) ، والنسائي 120 / 6 من طريق شعبة بن الحجاج ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ، قال : قال عبد الرحمن بن عوف . فجعله من حديث عبد الرحمن نفسه . وأخرجه مسلم ( 1427 ) ( 83 ) من طريق أبي حمزة عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه ، والطبراني في " الأوسط " ( 1211 ) من طريق سليمان بن مهران الأعمش ، كلاهما عن أنس بن مالك : أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب ، واللفظ لمسلم . وسيأتي الحديث من طريق حميد وحده بالأرقام ( 12976 ) و ( 13123 ) و ( 13903 ) ، ومن طريق ثابت وحده برقم ( 13370 ) ، ومن طِريق ثابت وحميد ( 13863 ) ، ومن طريق قتادة ( 13864 ) و ( 13902 ) و ( 13903 ) و ( 13904 ) و ( 13962 ) . ويشهد له حديث عبد الرحمن بن عوف نفسه عند البخاري ( 2048 ) و ( 3780 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3019 ) و ( 6013 ) من طريق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الرحمن بن عوف . وأخرجه كذلك الخطيب البغدادي في " تاريخه " 105 / 5 من طريق سفيان عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عوف : أنه تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب فقال له رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أولم ولو بشاة " . وفي باب الوليمة عن زهير بن عثمان ، سيأتي 28 / 5 . وعن عائشة ، سيأتي 113 / 6 . قوله : " وضر من خلوق " ، أي : لطْخ من طيب . وقوله : " مهْيم " ، كلمة استفهام مبنية على السكون ، تعني : ما شأنك ؟ أو : ما